在“包邮区”里开博物馆，电商美学和当代艺术谁赢了？

院毕业，大多出身于新电子媒体都和或再次改组新建的跨电子媒体艺术创作学院，从十几年同一时间起，他们就开始办展场、赚钱创作、赚钱器材、不放音乐、看录像、文身、喝酒、没用活动。尽管“包邮区”的艺术创作家很容易被上海的成熟期现代艺术博物馆接收，展场活动也都在1同一时间车程外的上海发生，但不拘小节的、自由的、混合艺术创作与音乐的生活方的设计，依然是杭州的设计的煽情。

还有一种更不可忽视的精神力量——电商文化史——作为一种文化史表现手法形的设计溢出了这座城市。

组图：“ 从无到有”的创作有许多可让观众们似曾相识的；也，甚至邀请观众们本身，就是这些创作的一部分。

或许因为具备电商文化史发芽的蛋白质，来得于其他城市，杭州的电商文化史数量极大、更迭更极快、威望也更强。

而在南山从同一时间，却是可以看得见这些潜流方向发展融合，商店、该博物馆和小区开阔流通、浑然难分。

无论是杭州本地的艺术创作创作，还是国际上性的艺术创作书写，抑或是商品经济描绘出的新文化史，都在园区中会随之而来于无形。

这显然是新开端该博物馆的启示：如果一座城市的艺术创作景点无论如何以汇集国际上师承的硬件建议自己，是远远不够的。

它无论如何需要在城市、；也与场所仍要，激发出取而代之进去。

这正如美国民族学家罗安清（Anna Lowenhaupt Tsing）在她的巨著《末日松茸》中会用简短的用笔描绘的一种发人深思又颇为理自已的液体光能场一样：“在当下的纷繁开端从同一时间，多元物种能够既不和谐分立，又不须较量地生活在一起。”

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