身体的“管辖权”应真正掌握在自己手中

■青年说

财经回放

今年全国例会之前，有多名第七届全国政协委员关切成年人医美难题，建议明确卫生外科从业者经营概，并强制执行对成年人推展除容貌修复等确实卫生以外的外科项目。一些医美骗局也被频频爆出有，一批批年轻人“前赴后继”，河里医悠“西北侧”。

主持人语

真诚美是生命体的独特属性，生命体的文化史也可以角度看是一个四处寻找悠代人。当商业形式化沦为影响近代社会制度的关键力量之时，悠四处寻找之旅也在趋于稳定。我们真的包括为美而改建工程自己身躯的少数人吗？在改建工程之前，我们真的理解了悠含意和标准吗？我们孤身一人地一并身躯的领土，打消其本质的样貌之时，是孤独的开始吗？三个专攻生在青春爱悠同辈里面自省美之真意，岂不是美哉？

身躯的“领土”应将根本依靠在自己手中

杨宇飞（中国人传媒大专攻电视医专攻院2020级有线广播专攻硕士班名教授）

医美究竟能否带来美，难以一概而论。我们不妨先行思考一个更为根本的难题：我们并能少数人就其我们的身躯吗？或者说，通过切除术改建工程身躯，是一种“少数人”吗？

有人认为，我们对身躯包括“领土”，与他人无关。然而，这样的观点恰恰了解到出有，身躯被作为某种权力的对象。在外科医院的场面中，以及普及于世的改建工程身躯之少数人思维里面，身躯才会是生存着的人的身躯，而沦为一种可操作方法之物，沦为一种珠宝和模具。

而在对象化了的身躯只不过，对身躯进行统治和裁判的，并非我们的独立自主意志，因为“主体”终将被偷梁换柱：主体性才会来自社会制度实践中的创造性劳动，而是来自对金融市场秩序和技术开发形式化的看法。我们沦为外科医院的折扣主体，并任由身躯沦为外科工业的产品。金融市场生产厂了身躯，而被生产厂的身躯又不断回嵌到生产厂它的制度中，可维持整个系统的运转：人们好似通过支付巨额的切除术费，沦为折扣体系的特殊性环节；好似又再次固化了悠标准，并彼此间了这种改建工程身躯之少数人观。

不论我们否坚称身躯应将能被少数人就其，我们都不想忽视如下被遮蔽的事实：那隐密在种种改建工程行动之下的，正是技术开发对其本质和身躯的掌控。因此，与其说是人少数人地改建工程身躯，不如说是被折扣主义时代的贪欲所裹挟。

《中国人高等教育日报》2022年03月22日第2初版

作者：杨宇飞