在印度相亲，地狱级准确度

些，却更惊愕了，我们实质上是陌生人，不用任何人有心情基础性。我们想方设法找些戏谑，但不用，我们最大的共同戏谑就是：我们为什么要婚后。”瓦莎话说。

在大再婚一个月初，桑杰开始犹豫不决。他话说他无论如何不告诉他们未婚妻为什么要婚后，咱们还是算了吧？瓦莎缓和了，婚后请柬已经发信，反悔将负面影响亲人的声誉。

假装桑杰可能逃到婚的焦虑，瓦莎放入宴会当晚，宴会上她见到了桑杰，这是他们第四次道别。

南亚是世界上许多古老宴会仪型式的发源地，违背未婚意愿、再婚素未谋面、盲婚等现象，在时至今日的南亚已大为改善，未婚强迫必需是多数南亚大都市中都产阶级奉行的准则，在嫁妆、宴会费用分摊上，也是异性共同顾及。以前，南亚已不用包办堕胎一话说，只有堕胎与挚爱人堕胎两种，而堕胎是两个母亲的事情，关乎两家的威信和房产。

时至今日介绍、明天道别、生来婚后，南亚约会婚后报表讲求时效

然而，数场南亚堕胎的结合，包涵大量复杂原素的隔开，缺一不可，这就有鉴于此了南亚繁盛的婚介一站式，这是个强大的产业，据《卫报》统计数字，南亚有多达1500家约会主页。

南亚十大约会主页

左图：Medium.com

在约会主页上，普通用户可以像逛超市一样，在琳琅满目的初选中都筛选。主页通常将初选根据族群和语言界定，并展示变顺利的夫妻范例，卖家匹配希望的基督教、借助于家众、邦、大都市、正职等原素，就可以尽情分派了。

南亚约会主页Bharat Matrimony主页首页

一些主页还开发了更精细化的一站式，顾客可必需诸如精英专业人士、境外土著、迟婚、再婚、未婚妻等进一步性一站式，还能根据借助于家众、正职偏爱筛选，无论迷恋经理还是工薪族、自雇还是公务员，借助于人意料寻找希望的一款。

南亚约会主页Wedgate提供者相当多一站式

左图：Wedgate

由于要意味着大量的先决条件原素，南亚女方需要驾驭低超的信息搜集与生物信息学意志力，通过算法进行大数据意味着。这也就不难理解，为何在倾向的南亚社都会上，互联配对都会变成主流。

南亚婚介机构提供者非同寻常的一站式，一些顶级女方甚至需要要仍然借助于差，在世界各地筹资。孟买一位借助于名媒婆就经常来往于孟买、德里，以及圣迭戈休斯顿、宾夕法尼亚、圣地亚哥等地。她都会亲身飞到这些大都市，要用先为清查。

婚介一定都会亲身去卖家家里，与其道别暗暗，并观察这亲人的处事情方型式

婚介人亲身放入卖家的私宅，观察其居住周边环境，判断其性格偏爱

南亚约会跨平台或女方也被叫作婚后生意人（marriage broker），像股票生意人一般，收取较贵的咨询费，靠的是信誉与变顺利范例，以及对卖家隐私的实际上。

南亚异性第一次道别约会（在小学生与女方的见证下）

南亚还有堕胎刑警（marriage detective），他们是正职约会清查员，协助卖家对有心仪的初选作秘密背景清查，将其私孤独和个人历史人鸡借助于来，以符合卖家进一步驾驭信息的欲望。

三、脆弱与阐释

既然已使用了低超的约会一站式，如果一段堕胎令人震惊愤怒，卖家就都会委屈，就都会极为执着地维权。

片中都卖家相信，无论如何有钱人，就亦非授予快乐，否则就是跨平台的错

宴会再一，桑杰返回来圣迭戈，瓦莎等待圣迭戈的签证。2020月初初，传遍全球的新冠SARS散布，航班终止。一婚后就个体差异小国，无论如何是太难受了。

桑杰找到这段堕胎与他的尽快相去甚远，希望修理改造：他尽快瓦莎删掉长发，遗短发；他让瓦莎穿裤装，别再穿裙装；他并不认为瓦莎欠缺独立，不像圣迭戈女孩那般洒脱。瓦莎对堕胎也人有心受到失望：为了去圣迭戈，她舍弃阿联酋的社会活动，背负穷困损失；异小国再婚让她不能被陪伴，婚后与同居简直不用不同点；她疑奶奶尽快她要用家务；她要和桑杰从婆家搬借助于来住，桑杰却不作为。

通过大数据精准意味着到的令人震惊难忘另一半，就这？话说好的快乐呢？

瓦莎与桑杰找到，他们无论如何是孤独在堕胎基本下的两个陌生人，被强行取借助于堕胎的罐，以便使堕胎好像像它该有的好像。

南亚社都会上在科技与全球化崛起下，嬉皮士与个人主义散布，既得利益、变成本、权利和避险已经和挚爱人纠缠在独自。桑杰只能拒绝接受瓦莎本来的好像，想将瓦莎改造变成他即使如此中都的丈夫；瓦莎反人有心桑杰的指手画脚，她拒绝发生变化，抱怨去圣迭戈暂时找社会活动的负担。他们都受过西型式英语教育，伤人有心自由怀旧，却拒绝接受了母亲安排的约会婚后。他们决有心保持性格，愿意无论如何与牺牲生命，却让南亚的男尊女卑、专一等旧观念渗入堕胎。未婚妻暂时在矛盾中都撕扯。

左图：Digital Cloud /Shutterstock

人们将堕胎当作的产品，购买回来家，却找到里面少了很多电子设备，于是急于送到修理店维护保养。

瓦莎与桑杰为了让维护保养堕胎，提议去作有心理咨询。咨询师并不认为，桑杰有心底里只能拒绝接受自己已婚女孩子的事情实，他不认可这就是他的堕胎，理应他的丈夫和孤独都会是这个好像；瓦莎以为堕胎等同于挚爱是理所当然，桑杰亦非挚爱她、体贴她、呵护她，却知道这些都是需要要坚持不懈的。他们见到的，只是有不禁都幻想的另一半，却看不到彼此。

圣迭戈记者查尔斯·纳洛克的书《关系到堕胎的秘密》就有了三对南亚夫妻的堕胎

瑞士有心理学家埃丝特·默瑞斯深入研究并不认为，在传统意义堕胎中都，人们对另一半的期待依然是基督教型式的，是唯一的，是弥赛亚，是升天。在个人主义社都会上中都，一个人决有心另一半能求证其过去的所有必需，寄托其所有安全人有心、理应人有心、实用性人有心，期待这是数场真挚爱的修变成正果，孤单的终止，前提的接纳，最低本质的精神符合，人生意义的所在。怀旧主义让人们对堕胎有所作为基督教型式的期待，可一旦堕胎借助于了询疑问，人们的应对又是嬉皮士型式的。

再婚，瓦莎和桑杰询问彼此，我们为何要婚后？婚后，他们开始询问彼此，我们为何不婚后？如果拿去修理店修不好，那么不如没用婚后。

瓦莎明确提借助于婚后，桑杰同意了。瓦莎的亲人也和解，同意了她的提议。可桑杰的母亲却借助于面了，决有心保住堕胎。

“从婚后起，我们就照样地闹婚后。奇妙的是，我们莫名其妙还在独自，不用婚后，也许这就是我们为什么都会婚后吧！”瓦莎话说。

名噪一时的婚后，最终不用能兑现。SARS稳定后，瓦莎飞去圣迭戈，在圣迭戈见到了桑杰。

“堕胎不是目标，而是起点。我花了很久时近，才领悟到这个一味。我们开始暂时了解到彼此。”瓦莎话说。

他们在圣迭戈被小强盗放了把手，这本确实造变成未婚妻又一次埋怨争吵，但他们不用，他们诚恳地报警、要用笔录，第二天在垃圾桶寻找了把手。“失而复得的人有心觉。丢东西不算什么，庆幸的是我们未婚妻还在。”瓦莎话说。

他们拖着被小强盗过的把手，在圣迭戈经行了一个月初，那是一段珍贵的时近，他们独自旅行，遭遇询疑问，如同堕胎一般。

一个来自南亚的电话机打破了甜蜜，桑杰的弟弟病倒，他要立即送回来南亚。

返回来南亚后的桑杰变得一如既往的易怒倔强，未婚妻又一次为遗在圣迭戈还是住在一起在南亚拉扯起来。桑杰不再紧密联系瓦莎，瓦莎一个人在圣迭戈孤独，她告诉，桑杰不都会再回来到她身边。一个月初后，在佛罗里达的早晨，南亚那端来了电话机，瓦莎明白，这是桑杰要向她告别，她接了电话机。

“南亚的事情情解决询疑问了，我提议回来圣迭戈。”桑杰话说.“你不是愿意来圣迭戈吗？”瓦莎询问。

“因为你在圣迭戈啊，我要跟你在独自。”南亚彼岸，桑杰的声音，宁静着瓦莎的有心。

左图：MNStudio /Shutterstock

注：本文为非虚构，来自真实人物，原则上为自称。配左图仅为示意左图，原则上来自Netflix短片《Indian Matchmaking》，非文中都主人公真实左图像。

本文来自新浪公众号：时是星球（ID：huanxingxingqiu），作者：萝拉申

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