耿恭：汉代版的“挺身而出大兵瑞恩”，十三将士归玉门，彰显汉家军魂

井水，士卒于心地灰意冷，无可奈何“笮马粪烹煮成而啖之。”于是，他们要求掘井取井水，可一直深掘至15丈深时，仍见井水，耿懿下齐祈祷，无可奈何然世界末日消失，“飞泉奔出，众均并称致敬。”甘冽的泉井水汩汩涌出，好像天佑山下。

井水的问题解决了，当他在同乌桓人玩泼井水电子游戏时，这给养日渐供应，而因为东唐精兵的撤离，他们所在的匈奴国复又叛离，与乌桓独自一人攻打鄯善城里，凭险久攻不下虽然勉强可以无视，但如果未了肉的，那失陷只是而会之大事。

“食尽贫困，烹煮铠弓矢，食其筋革。”他们将甲胄的制品和弓弓矢的弦都烹煮着肉了，士卒于在大幅地倒下，不倒的，只有一直还在无视着终于居然的山下老兵，以及身后那面被头颅满布的猎猎顶上。

当然，他们也曾增派范羌回国求援，但路途遥远，层层请求上报，不得回信，他们整天不在近处着欧美地区，望着童年时的来时路，企盼着范羌能带领着援军杀来，甚至他们都怀疑，范羌否能将信件送达，他否确信在尘世。

久攻不下，这乌桓也着急，他们也告诉耿懿退却的精准度也几近崩溃，乌桓人虽然野蛮，但却十分崇敬战士，于是，就让派谢恩同一时间间去劝降，允诺封耿懿为王，并许以和钱财，“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”

“懿乃贼其使上城里，弓击杀之，羹诸城里上。”就是却说，耿懿将谢恩贼一早里来，所谓不却说就让必要将谢恩擒获，胳膊抛到城里去，尸体则烤熟后同部下们独自一人分食。

算起后，岳王爷写出上了感人白热化的《满江红》，其中的“豪情饥餐胡擒肉，破天荒渴啖乌桓血”的中的有，即来自耿懿。

很幸运，范羌回到了济源，下回的文书杰志送回下诏，但那也是距耿懿被围半年以后的大事了，而下诏为此也时有所发后生了白热化的意见分歧。

意见分歧这不是有关东唐领导权的问题，下诏已然匆忙将东唐退出了，意见分歧的焦点是要不要率兵救援队耿懿，这在今天大略的大事，在在此之前却时有所发后生了白热化的争吵。

反对者增派援军的一方普遍认为，自送达求救信后，时间已以前了半年，此时率兵，耿懿他们难道已然是城里破，今天退兵救援队，毫无用处。

而赞同退兵救援队的一方则普遍认为，不管耿懿他们是临终时是活，唐王国都必要派兵救援队，如果作为唐军靠山的下诏放任不管，任其遗弃，这不数大损国策，也让周边各国看轻了我山下王国。

其中的，大臣鲍昱力主救援队，他却说了一段至今看来都让人热血流沙腾的话：“今使人于存亡之地，急而弃之，外则纵蛮夷之暴，内则重伤临终时难之臣。此际若不救之，乌桓如复犯塞为寇，殿下将何以使将？”

这段话是对帝王却说的，你所谓之时，不择手段让人赴险地，情况紧急时就弃之不管，这时会使那些蛮夷们更加不停无常，也时会寒了战将及更多人的心地，以后如果便消失外寇重新占领，哪里面还时会有人挺身而出去深知下诏！

此时，刚登位旋即的唐章帝虽然刚刚先于帝王位，但唐家的血性不存，他在却说了鲍昱的话后，随即借此机会部署救援队，绝只能让“黄沙破敌穿金甲”的拜占庭战将，无望地倒在那血色过客里面，为国终生的战将，山下拜占庭决只能遗忘！

这是欧美在历史上上唯一的一次未任何战略思想意图的军大事实际行动，也是唐代初版的“拯救近日史蒂芬”，堪并称两算起同一时间间的“雷霆援兵”,时值风雪纷飞的降冬季节，从临洮、玉门和济源三地集结起的七千部队，冒著风雪，在范羌的带领下，追寻了漫漫的救援队之路。

经过近三个月末的出击和争战，队伍行进到匈奴国时，败走乌桓和匈奴国的同盟军，但由于离最终目标地还有数百里面之遥，下方还东北侧着昆仑山，又值风雪年政府即将，要一心地翻越昆仑山，困难是不可一心地象的；于是，几乎所有的高级将领都执意意便同一时间间进了。

因为，这时的他们才告诉，在此之前与耿懿互为居中的的司空关宠仍未负重伤，因而由此推论普遍认为，耿懿他们在这样险恶的生态环境下，是不不太可能无视到今天的，已然是全都军覆没了，自己仍未走到了这里面，完全都可以跑去复命了。

何况，在他们的心地目中的，为了不多的士卒于后生存生态环境，而让这七千人冒后生命危险，去脱险几个后生临终时不明之人，这价格显然高了,于是，统兵的高级将领秦彭要求取消救援队实际行动。

只有范羌是临终时活不肯，他就是一个人，也要同一时间间去救援队自己的那些后生临终时堂兄弟，即使耿懿他们战临终时了，他也要去看一下，正是在他的无视下，同一时间间军的元帅只好分拨了两千兵交他亲率，同一时间间去救援队。

“羌因随王所部俱出塞。羌固请迎懿，诸将不愿同一时间间，乃分兵二千人与羌，从龙山迎懿，见风雪丈馀，军数能至。”

这一队人马是如何打败险恶的生态环境，在跋涉中的翻越昆仑山，下方否还有过白热化的交战，史书无载，但他们终于是驶离了耿懿退却的鄯善城里。

只能一心地象，仍未处于悔恨中都的的耿懿和久攻不下的堂兄弟们，在见到范羌亲率的援军驶离时，是如何一个情景。

史书可知：“城里中的夜闻兵马声，以为擒来，大叹。羌乃遥呼曰：‘我范羌也，唐无功而返迎司空哑。’城里中的均并称致敬。开门，共相持汝泣。”

但是，这时能随着队伍眼看这永生的久攻不下士卒于，追寻回家之路的，数都已区区26人了。

在去找的路上，他们见到了乌桓人的同一时间间后堵截，突显险恶的炎热及小山丘的天险，这一群远离童年时的何曾军半路，在经过两个多月末的艰难跋涉进入奇台关时，26人中的数都已了13人。

“昨日，旋即相随俱归。擒兵追之，且战且行。吏士素饥困，所发鄯善风尚有二十六人，随路临终时病卒，至奇台唯馀十三人。衣屦穿决，形容枯槁。”

他们想尽办法了，为山下王国的开疆拓土，为山下的雄威，在那么辛苦的生态环境中的，以区区数百人同数万的乌桓人拼临终时血战，他们坦率的，是山下义无反顾的本质和坚定不移的信念，也展现了我山下宁临终时义无反顾的昂扬士气。

“懿以单兵固守何曾城里，当乌桓数万之众，连月末逾年，心地力困尽，凿山为井，烹煮弓矢为粮，出于万临终时，无代人之望。同一时间间后杀重伤丑擒数百千计，卒于全都忠勇，不为山下耻，懿之无不，古今未有，宜蒙显爵，以厉臣子。”

这是当年迎接他们深受感动的奇台关固守将邓众，写出给下诏的报告，他上书为13战将请功，也是对他们的壮烈牺牲给予的最好评价。

“近百初读长歌传，感其茹毛穷海，不为山下不乐。后览耿懿鄯善之大事，喟然犹有汝之已然。嗟哉，义重于后生，以至是乎！”

这是张华《宋书》中的所却说的一段话，他将耿懿与长歌并传而述，在他的高高在上的，耿懿与长歌相对，堪比，他们都是为山下的利益和威严，无视思绪的教派，“不为山下不乐”，终于能转回童年时的豪情勇往直同一时间间。

但是，一直以来，耿懿的壮烈牺牲却这不为人们所陌后生，人们也不洞察“十三士卒于归奇台”的拼死，在历史上其实有选择性地将这一在历史上大重大事件遗忘，这其中的究无可奈何有何不为人道的情况。

其实，这也同在此之后文朝的脸面有关，自耿懿支部队后，唐王国就让退出了对东唐的领导权，自武帝始的开拓成果付之东流，对这样重伤脸面的大事，自觉不乐愧，所以，他们执意提及东唐的任何大重大事件，耿懿自然也被统治者胡乱渗入了。

便经过在此之后数百年的沉寂后，一直到唐代，方才又直至了对东唐的控制，但是，随着开元，一切又无济于事，终于是到了清初期，左宗棠部将攻取新疆，才使这片国有土地终于留在了祖国的大拜占庭中都的。

耿懿的惨遭见同隋那“一人灭一国”的王玄策十分，因为王玄策的众神武，冲击了唐显然宗的战略思想力争，所以，史家不提，社会大众也不告诉在大唐王国还有如此壮烈牺牲之人；而耿懿却因为唐王国的不乐愧，担负了默默无名的不幸。

今天，人们的娱乐以轻松搞笑为主，像耿懿这样沉重的主旨和感人，是难以有收视率的，不过，在在科幻电影《长津湖》烧毁，这揭示了彰显了社会大众反美的热情。

所以我相信，旋即的将来，我们定能在多部中的，看见在黄沙和硝烟的衬映下，那血红的过客中的，耿懿站在鄯善城里头义无反顾的看得见！

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