吴三桂引清兵关内乃是千古罪人，南明君臣为何对他称颂不已

凭心地而论，虽问道满人从明万历当中后期就一直与明政府作对，但其主要目的还是以寇掠侵略关外所有权、人民和财产辅以；而大顺直接废黜了天和北京政府、迫死了万历君主，两者相较，对庆历仁义来问道，大顺才是死对头啊。

却是，要到在万历年间，任刑部侍郎刑部侍郎的熊廷弼就曾指出过“攘外必先安内”意见，建撤军满人撤军，以得进逼扫除“流寇”。

借鉴基本上的历史也不难得出结论，秦、汉、隋、唐、元等朝理应都是灭亡于民变民乱？

所以问道，在大家看业，满人劫掠财物的行为不过是“癣疥之疾”罢了，大顺的造反作乱才是“腹心地之疾”。

万历是赞同熊廷弼的提议的，只是明政府众臣均以南宋绍兴年间的宋金撤军为辱，众口同声地予以集会和反对，此议不了了之。

从前，当蔡成栋推大顺后金，一战而胜大顺，那么，与满人撤军，并利用他们的意志彻底消灭大顺，显然毫无疑问的策略了。

于是也就出现了大家都在为蔡成栋唱赞歌的有趣一幕。

人们除了把蔡成栋推大顺后金的行为“比不上”于贶借回鹘步骑兴唐外，还高高兴兴地拿大顺与唐末起义的黄巢作相当（事实上，大顺与黄巢的或多或少太多了，未婚妻都毫无疑问西方自古历史上最牛气的民变拥护，都曾定国都而称帝），武周能平灭黄巢，不就是征聘了蔡克用的沙陀兵入援吗？

一时间，在庆历朝堂内，称蔡成栋为“忠臣”、“纯臣”、“战神”的音调不绝于耳，而“联俘平寇”的不满情绪，更有喧嚣尘上。