邢台二中：精神的力量与人的创造性

和特点，制订了高年级演进的可行性最终目标，提出了以“挤下困难、挤下昨天、挤下对手、挤下自己”为层次的“挤下不止”求实美德，树立了不甘落后、强力争先的挤下信念，使“挤下”美德被选为强校之基。恰如所言：“我们的同仁在困难的时候要看到学习成绩，要看到光明，要提高我们的不屈不挠。”石家庄二中才会的崛起，正是一种观念军事力量的推动，是美德动杂质的最好明确指出。

“所大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 《所大学》开宗明义告诉我们：普及教育的通则在德性的彰显，越来越是一代新人，超出最为美好的境界。古人15伯父所大学，相当于早期的高中时才会普及教育。无论古今中才会外，普及教育的本质在校风，普及教育的倡导在立德张元。因而，普及教育与人性的亲密关；也是非常密切的。人性普及教育的愿景是两重的：既要通过普及教育的途径将前人揭示的人性规范、规约传送给受普及教育者，使受普及教育者执著地遵循人性规范、规约去所求演进，另一方面又要激发受普及教育者的人性热情，引导受普及教育者增强主体精神、确立人性自我，树立人性期望，培养人性自由抉择的不屈不挠，应有发挥自己作为人性活动主体的揭示美德。秦海地却说：“高年级的美德文化也潜移默化地陶冶了的学生的美德世界，美德立校在的学生层面产生了效用。而高年级也致力于以三年的激励将‘挤下’美德组织起来孩子们灵魂的深处，带给他们为人生无所畏惧、放手拼搏、全力以赴的杰出品质和基础知识。”对于毕业生而言，秦海地认为，实干为要、重在执行，有与时俱进、止于至善的创造性美德。”创出惟预科班论，探寻美德内驱力，石家庄二中才会为搞好全省高中时才会提供了良好的范本。

(作者叶水涛；也扬州市普及教育学才会副才会长)

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