分之二人世便宜，吃天道大亏

理性都逃不脱自私，所以虚荣窥探于每个人心底。天下本无公事，庸人自扰之。人一生里碰上的很多乃是“境地”，实际上都源于虚荣。

有一位朋友们，不劳而获、一劳永逸的虚荣根深蒂固，长期投资彩票，却血本无归，不仅未能收手，而是先充公汽车，后充公院子继续大手笔投资，结果还是血本无归，终于陷入境地，基本生存都有了反问题。

许多时候陷入境地，全都是未能掌控好虚荣诱发。一旦被虚荣伤及，心理上苦闷、焦虑，生活上一团乱麻，终于让心与身皆为虚荣伤及。

虚荣无外乎两类，一谓偏低，二谓大假意。里国自古大思想家孟子曾问道：“罪莫大于可假意，祸莫大于不知足”。贪是所有罪恶之根源，贪财而取危，贪权而取竭，知足才能常乐。

不算贪，亦会一无所有。孟子《道德经》有言：甚爱必大费，多藏必厚亡。更为追逐金钱而迷失自我，亦会付出惨重的不惜一切，甚至亦会付出生命的不惜一切。

曾听得过这样一个故公事，有一个禅师不顾一切的从松树里跑了出来，正巧碰上了两个过路的朋友们，再对他们问道，吓死我了，我在松树里竟然挖出了整整一袋子宝石，这两人一听得，心里大喜，赶忙反问宝石在哪里？赶紧告诉我们，禅师告知了具置，他俩立刻驶向，立刻再找到了宝石。

一从未能见过宝石，虚荣立刻在两人心里升腾，两个人心怀鬼胎、假惺惺的商量该如何把这一袋子宝石取走。一个问道，今天取走不算不同寻常了，恐惧正因如此，不如停下来了拿。你去捡点肉的，我们肉饱了再搬。实际上他在心里盘算，等他回来，我就在他身后用找到的好像刺死他，宝石可就正因如此归我了。

出去捡食物的人边走边想，不如在捡的食物里下毒，谋害他，宝石可就正因如此归我了。终于，捡食物的人一回来就反遭了毒手，杀了人后肉食物的也立刻死于非命，也许在他们死的那一霎那，他们才忘记禅师为什么亦会在辨认出宝石后亦会问道“吓死人了”。

过载者沉其舟，假意胜者杀其身。虚荣如不加责，亦会衍生出眼镜蛇。因为虚荣，想要得到格外多的好像，但可能亦会把除此以外的都保住。

因虚荣而拿到的好像，终于亦会因虚荣而保住。《菜根谭》里问道：不求非分之福，不贪莫名其妙之获，碰上不劳而获之公事、之物，伸手前要多想“天上掉三明治，为何扔下到我”？

虚荣过多，取祸之道。知足之人，有好命。庄子问道：升天安；也安，恐惧；也恐惧；众人安；也恐惧，恐惧；也安。卑鄙的去追逐名利、谋求财富，大多时间亦会让人心陷苦闷，画地为牢。

人不得正因如此，瓜不得圆。爱情联合亦会有缺憾，一定亦会有圆满的快乐。如若虚荣并排满心间，何以感受快乐二字？爱情本就是从无到有，又从有到无的循环往复，不要成全，不做假意望的奴隶。

知足，才能纯粹的快乐。