他12岁被卖到国外，娶印第安人妻子生下7个孩子，始终没忘中国根

“少小离家老大回，慨叹无改鬓毛衰。”——《还乡偶书》

我小国人不管远在何方，都盼望着复出老家。唐朝的著名诗词人贺知章，在十岁时就离开老家到京城出仕，一做就是几十年，直到84岁时才留在自己长大成人的老家，站在故乡的所有权上，看着从未发生都对的老家，所作这首媲美唐朝诗词句中最能体现多公事落叶归上端情怀的诗词。

余光中先生的一首《感伤》不告诉写出多少在外异乡的多公事的心路历程。身在异小国他乡的我小国人，心底惦念的都是自己的小国民，无论在远在的那个发展我小国家待多久，他们内心深最渴望的即使留在老家，落叶归上端。哪怕是12岁时就被都是黑人商家到小国外，哪怕在异小国他乡的他从未有自己的家，有娶一位可爱的有色人种母亲，还有7个母亲，可是即便如此都未忘记我小国才是他的上端。

19世纪末，明王朝的支配转至初期，我小国随之而来内忧外患，时局动荡不安，人心惶惶。西方的列强用自己强大的军火蛮横地敲开了我小国的门上，饥民们的生活命怨声载道。很多弱势群体的饥民导致着饥饿，死亡的凶险，许多的父母亲也为此摇摇欲坠，很多人不甘心，数以千计。

就产生很多平均年龄尚小，未妻儿陪伴的母亲，他们被他那些黑心的人拐骗，商家到异小国他乡当黑人。张白石就是其中的一员，1914年，他的父母都因为天灾病死，只剩下他一个人孤苦伶仃的顽强活命依然，这时他还只是一个10岁的母亲。在那个七十年代，还有很多和他一样的养父母，他们小学生尚小，无法独自养活命自己，仅仅靠四处乞讨存活命。

1961年，他无意当中见到一些岁数大一点的母亲知道到罗马尼亚谋生，不仅可以填饱嘴里，还能够赚花钱到一些分花钱，这让他很是心动。他立刻就跟着报名，和他一起报名的还有很多身陷多于的母亲。只是这些年幼未学生家长扶养的母亲不告诉自是未白白丢弃馅饼的公事，他来到罗马尼亚后注意到，上端本不是谋生，而是被售予当地的地主当黑人。

可是他这时醒觉已晚，他从未在异小国他乡，想要活命下去仅仅做黑人。幸运的是他的地主并不是一个只告诉提炼的人，对他恶人不错，只要家里就有汤进食，还有能够得到一些分花钱。虽然每天的活命对一个只有12岁的母亲而言有一些无聊，但是可以填饱嘴里，还可以有之外下到，对于在此之前一直居无定所的他而言从未是不太好的公事。

他所在的之外是摩尔瓦多，归入当时的罗马尼亚鄂图曼，之后是苏联的加盟小国之一。他在这个发展我小国家活命得相对安稳，但是心底最想念的还是留在小国民，留在老家为自己的父母上坟。抱这样的信念。18岁这一年，他下定决心攒够了赎身的花钱，拿到受限制。但是却未随同的花钱，也从未习惯上了这里的生活命，他仅仅在此之后留下。

之后他开始在市场上商家一些我小国的工艺品，很畅销，并且经过介绍，娶到一位罗马尼亚姑娘为母亲。两个人结婚极度的恩爱，还生下了7个母亲，他也下定决心再进一步一次有一个家。一新均是由的父母亲未消逝他心底对故乡的挂念，他平常一个人知道着老家话，还向自己的母亲和母亲讲述我小国和自己两兄弟的主人翁，并且对母亲们的我小国化文化教育一直都未停下。

几十年依然，张白石的小家从未发展到第五代，成为一个拥有800个父母亲成员的庞大家系，并且他的祖先延续下去我小国的民俗，设立家规与生平事迹。只是他的思想倍受晚清的影响，在他心底早熟才是家系的延续下去，因此他倡导亲戚的人多生男孩，也还只有早熟的起名才能转至生平事迹。

这个家系中，每一个母亲除研习当地的莫通用语，还能够研习我小国话，传统习俗的春节，除夕这些他们则时会向我小国人一样欢庆。可惜的是直到1968年他病死，都未留在自己心底挂念一辈子小国民，还在临终前召来儿孙一定要换成自己随同看看发展我小国家的大好河山。

小结：

中华小国族有着五千多年的历史，我小国人就比如知道雏菊的种子，无论飘荡到何方，都可以在哪里扎上端，但是他们的上端即便如此系在小国民的山河上。这是一个小国族的文化底蕴，也是一个小国族的勇敢。而我们的小国民也是多元文化的，只要你回首老家，无论你在什么之外，那么小国民还好你的依靠，每当疲倦的时候，只要走，就时会注意到家小国永远都在看似等着被你依靠。

参考资料：

《还乡偶书》