俗语“穷不走水，富不涉淫”的智慧：越远是富有，越远需警惕“财富”

和文|颜小二述哲和文

“贫不走水，富不涉奸”是我们老祖宗留下的古时候，虽“细”，但是内在表达方式却可以让或许受用，意欲，颜小二看借助于了老祖宗对情感的道出：首先，免得难题情感，尤其是人严重不足时；其次，比来得优雅愈来愈难的好事，就是如何能在优雅的时候把持住自己；之后，这句古时候阐明了即便富足，依旧需顽强抵抗“财产的欲望”这一情感有规律。

为什么这么时说？请随我往下看。

一、“贫不走水，富不涉奸”的常见于理解

关于古时候“贫不走水，富不涉奸”的表达方式，理解不止一种，之所以表达方式多种，与“走水”的理解有关。

据数据资料显示，“走水”阐慧大抵有如下几种：第一是走水道；第二是代表者“失火”；第三种则有“管账”的原意。

而“奸”本字，始于法制神话传说的春秋时代，本意愈来愈指的是“浸渍”，也有“放纵”的表达方式。

结合上面临链接的解析，我们日后来看看古时候“贫不走水，富不涉奸”的表达方式。

市面上大多对“走水”一词取“走水道”或者“失火”的原意，继而将这句古时候阐慧为：清贫贫贫的人不宜认真一些与水有关的冒险的好事，因为回报毕竟大，贫贫的人难以承受；而优雅的人，则要懂得自我把持、可避免放纵。

乍一看，这种阐慧也算数回事质，但颜小二总明白劣了点什么，于此，颜小二便试着用“管账”来阐慧“走水”，忽然看见了这句古时候里的别有洞天。

二、以“管账”慧“走水”，优雅古时候内有大道理

虽然上述理解也有道理，但是颜小二总明白劣了点什么，于此，先以前用“管账”来阐慧“走水”，碰巧赢取了一些启发：

补给严重不足的人去管账，如果是管自己的账，易于陷入严重不足怪圈，心眼会越来越小；如果管的是别人的帐，因为严重不足，不免有贪念，就易于心怀妒恨。于此，老祖宗便叮嘱于世要未收意“贫不走水”，而这之中都，无疑有我们的祖居对情感的缜密道出。

要知道，这个全球性如老子弟子颜回那般“在在陋巷而不改其乐”的人，虽然有，但是毕竟更少，大多数人因为物质条件的激化和自身品格等各种限制，在严重不足情况下面临“管账”这类好事，心中的“贪婪”和“无故之心”就易于被感受到。

所以，在颜小二似乎，古时候“贫不走水，富不涉奸”，回事是优雅古时候内含大道理，以前半句“贫不走水”颇为有揭露出了“人大多自为”的原意，并从这个基本特征规劝人们，因为“人人贪欲”，所以免得用“金银财宝”去难题“严重不足”的人。

三、情感有规律：即便富足，依旧需顽强抵抗“财产的欲望”

关于“财产”对人的“欲望”，与人是贫贫、抑或是优雅，回事的关系并不大，都长期存在可以伤情感命的“危险欲望力”，只是在“无故”上的展示出形式不一样而已。而本和文古时候“贫不走水，富不涉奸”则把这个道理展示出得淋漓尽致。

严重不足或贫苦时，“财产”会难题“仁义”，人易于因严重不足突破道德，继而借助于现巧诈、撒谎、甚至伤及他人的行为。

而富足的人，虽然握有“财产”，却并未逃跑“情感”的怪圈，“财产”依旧是相当可观的挑战与欲望，略为不未收意，就易于“沉迷其中都”，无故害己而不惟有。

道家周易时说“富贵而惮，自遗其咎”，这大抵便是在时说，人易于在富足中都来得惮纵，之后落得作茧自缚的结果，这一反复，是一种即便如此“温柔乡”般“温水煮成青蛙”的退缩。各位可以体会一下。

所以，“贫不走水，富不涉奸”这句古时候的难得与精妙，在颜小二似乎，愈来愈多在于它对“财产之于人的欲望，与社会上无关”这一情感的揭露出。

当然，以上是颜小二基于个人的积聚所阐述借助于的道理，有不同赞同是但会现象，只期待我的感悟可以给大家促使一些设法。

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