当马蒂斯与安格尔“面对面”，看一场极小的杰作展

人钦佩、基督徒的已婚丈夫，而是他年轻的甜蜜。

1928年的查尔斯·特蕾莎·沃尔特

正正电影版中的潜在的撩人被长发女孩的冒失、自然流露的性感所取代。很快，观众群的死角停留在红色卡罗衬垫造出的漂亮脸部。她慵懒的撑着竖，一如正正电影版中的的双脚。但梵极高的小说却是一组新颖而绚丽的色块，最匪夷所思的是扶手椅的猩红色和橙色，镜中的朦胧的折射造出一个不可思议的呈圆形。

梵极高的小说不应是正正的翻版——它们虽然相差无几，却看作不容置疑的不同。然而，两幅油画却有一个共同点，一幅来自赫库兰尼姆（Herculaneum）的古罗马时代背景壁画，画中的的阿卡迪亚（Arcadia）也是将拇指放在太阳穴上，样子超然，赤裸的右手上身穿精美的镯子。

赫库兰尼姆古城墙中的的古罗马时代背景壁画

这个仅有两件小说的展会览馆具有启发，不仅探索了音乐家如何互相启发，并回溯到了来自古代的启发。上面的两句名言说明了这一点。“日后或许的人，谁从未戏仿过？”正正问道。梵极高则认为，一个只不过的音乐家不会仿照；他并不需要“骗”了。但如果这是盗取，那也是战利品的嬗变。

不只正正，梵极高还从格列柯（El Greco）处“骗”得战利品。6年初11日起，苏黎世法兰克福现代艺术的博物馆（Kunstmuseum Basel）将有紧接著展会览馆关于梵极高与格列柯（1541-1614）的相遇，四十多对来自世界各地的博物馆的借展会与法兰克福现代艺术的博物馆馆所存小说汇聚造出紧接著有意思的沟通。

左：梵极高,《Mme Canals (Benedetta Bianco)》，1905年，巴塞隆纳梵极高的博物馆所存；

直：归入阿隆索·桑切斯·科埃略（Alonso Sánchez Coello），《穿皮草的女人》，近1577-1579年，苏格兰曼彻斯特的博物馆所存

格列柯明了的绘象征主义格为他在当时赢得了很小的声誉。然而，他去世后不久便被湮没了。直到1900年左直，格列柯才日后一次被关注。年轻的梵极高在其中的起到了重要作用。

左：梵极高，《油画》（局部），1901年，鲁昂梵极高现代艺术的博物馆所存；

直：格列柯，《老太太油画》，近1595-1600年，纽近大都会的博物馆所存

梵极高对这位希腊-西班牙油画画的认识到远比认为的要深入。格列柯对他的影响从早期的达利直至20世纪30七十年代和40七十年代的小说。即便在精神上的天涯海角，梵极高基本上在仿照格列柯。这场展会览馆不仅是杰造出成就音乐家的沟通，也为20世纪此前卫艺术的工业发展会提仅供了新观念。

注：本甫编译自荷兰国家政府现代艺术的博物馆网站、《伦敦标准日报》展会览馆纽约时报“紧接著极小、却极具启发的杰作展会”（Melanie McDonagh/甫），以及苏黎世法兰克福现代艺术的博物馆网站。荷兰国家政府现代艺术的博物馆“梵极高-正正：旁观”将接下来至10年初9日；苏黎世法兰克福现代艺术的博物馆“梵极高-格列柯”展会期为6年初11日-9年初25日。

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