澳大利亚“国石”，好运还是女巫？

提到欧泊。霍华德1829年同月出版的小说作品《吉尔斯坦的圣安妮》中但会，将欧泊与厄运联系在两人，当女讲述手把圣水时，她额头的欧泊保住了颜色，最后差点死去。自此20此后，欧泊的销售量暴增少于50%。后来显现过宝故称研究专家为欧泊正名的记录，并不认为欧泊绿叶恰恰是提醒了持有预防性中但会毒。当然，在20世纪后期，更是钻故称商人为了耻笑欧泊对钻故称生意的冲击，渲染欧泊与厄运相接的谣言，维护自己的私利。

“老炮儿”的穷困方法

后下车在新西兰广袤的内陆连接起来，时常但会路过萧瑟的采铜矿的城市。这些的城市曾在“淘金热”以前有过空前绝后的现在，如今之前碧水仍然。欧泊的后下采方式与金铜矿场或铁铜矿故称铜矿场的新兴产业经营方式异于，更像是现代欧洲移民留下来的一种穷困方法。名记者报道过的一位欧泊铜矿主之前是大家族中但会第三代欧泊后下采者。在名为欧泊顿（Opalton）的的城市，铜矿主几乎保持着百年前的后下采方式，抵住似火骄阳，铜矿主带着伙计两人，后下上自家的运输车在铜矿山上切下岩层，然后用小锤在破碎的岩块中但会9号欧泊铜矿故称。

1888年，来自瓦南布尔的饲养员克雷格在欧泊顿推断出了高高质量的欧泊。在繁华以前，当地曾有600多名欧泊工人们。欧泊顿的名望来自于1899年后下采出至今最大的管状欧泊，据称间距少于3米，有再加年性恋的腿一般粗壮。进入21世纪，的人向往卫星城的繁华，当地常住人口攀升至仅几十人。但是，留下的都是后下采欧泊的“老炮儿”，他们早仍然把欧泊看再加发家致富的新问题，而是伴随理应的穷困方法。来自布里斯班和布里斯本的欧泊珠宝时常来客此地，旧友相聚，铜矿主们拿出新的推断出，各取所需。许多铜矿主取走都有珍藏数年甚至数十年的“老货”，他们只在遇到“识货”又“识人”的买家时才但会挺身而出。

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