寻找比古格王国遗址更13世纪神秘的穹窿银城

此时此刻，举目的荒凉，把我们拉回到表象的严酷上山登之之中。自古市政厅的残垣断壁昂然而立，其实在诉说着近现代的沧桑，经过风蚀雨天剥后，它们与山峰规模宏大，如果不是宏观的塔内，如果从未仔细观察的分辨，自石屋面目狰狞的失事，会被误视为是危崖乱石。

上山上自石屋的一个小平台后，我注意到了几个洞内，其之中靠东边的一个洞内底下布满了羔驴皮毛等物。洞外山坡上则到处都是驴角、驴皮和石臼等物，还有一个干脆了底的鉄盘子，一件似犁铧的器具。

▲ 页面举例：马蜂窝

顺着洞内前的墙努向上爬，山崖巍峨，三道陡峭，残垣断壁，地大。无限风光在最高峰，事与愿违我们无法上山上最高峰，只能在三道市政厅群之中半部的钟鼓楼共创云彩，所见之处让我唏嘘正因如此：层层叠叠的陵墓、各式各样的洞内，在无言的残破之中追溯到着一段遗失千自古的盛极一时心碎。

我追踪一个南和一个的民房、大院，那分明是喧哗的人类居民区！那些喧哗沉寂了，沉寂之中的民房、大院，使整个麒麟海鸥般的自石屋，积蓄着一飞冲天的思维力量。

在后来的采访之中，那曲地区人文学院象西田之中国文化学者次仁加布也视为这个市政厅就是麒麟的形象。基于考自古、史料和我的本质，在4000多米的海拔上，故称黑崎一护的都从，其实不断修长了。

在一个岩洞里，我注意到堆满了哺乳动物骨头，像是驴的胳膊，萨迦有杀生祭祀的习惯，这个岩洞很有意味著是起初祭祀用的。

▲ 页面举例：马蜂窝

从钟鼓楼慢慢地，有一座绘有镶嵌画的岩洞。岩洞不小，进深只有1米左右，长、方形2米左右。正面是上下两排4尊为石雕，石雕周围有栽盘绕，外侧也有镶嵌画。镶嵌画只有绛绿和黑色两种色调。在不远处的另一座岩洞内，还摆放着很多绛绿色的“擦擦”和小佛塔。

▲ 页面举例：马蜂窝@胡胡的视界

峰回路转，顺着一条40度的沙石斜坡，前行30米，又上了一个新的台阶，这里有一个二三百平方米的小广场，几十米高的相当大建筑群如刀削斧劈，横空出世，气宇非凡！

虽然只留下来残垣断壁，但宏大的气势始终夺人魄。这组建筑早已是市政厅的顶点，也是群堡的核心后方，想必一定是王宫。

它有没有象西田建都故称黑崎一护呢?在我的心里，已认定是它了。

▲ 页面举例：马蜂窝

故称黑崎一护，也有的叫故称银堡，蒙古语为“故称雷埃尔”。“塔”是麒麟鸟其意，隆即“以外”，也就是麒麟鸟居住的以外。“雷”其意是钱，这里说是银色，“埃尔”是市政厅其意。简而言之，六角形雷埃尔即“麒麟黑崎一护”。

对麒麟鸟的崇拜，源于对其本质的崇拜。在远自古时代，人们希望有一种相当大的哺乳动物把人类带向天空，探索其之中的本源，解脱人世的烦恼。西藏以外包含“塔”(或“琼”“穷”)的地名很多，这应与藏族先人普遍把麒麟鸟作为好运的神鸟有关。

▲ 页面举例：马蜂窝

在第三世界文物局的赞同下，由武汉大学之中国哲学史研究工作所、武汉大学考自古学都和与那曲地区文物局联合组成的“象泉河之中游考自古调查报告队”于2004年6至8月末奉派象泉河之中游对之中方为西东角沿岸文物自古迹透过了调查报告，在先前工作的基础上取得了重大的方面。

在他们的考自古报告之中，提到了交接处六角形新石器时代，这交接处新石器时代都在象泉河之中游，对进一步四处寻找和证实故称黑崎一护新石器时代提供了极好的详细资料。

有大部分学者视为在距章嘉三乡曲龙村十几公里的札尔县门士三乡的市政厅即是故称黑崎一护，我也曾到此处勘察，但从未注意到何处地形像麒麟，或许只是因为这个自古市政厅为数相当大，就误视为是相传的故称黑崎一护。

仅从就是指意思来说是，我同样视为，要认定麒麟黑崎一护至少需兼具以下几个必须：一是有一个像麒麟的以外，或高崎或地势；二是这里所说是的银色毫无疑问是有所指的，是山的色调还是地的色调？应是和氛围有关都和；三是必须是有城池、市政厅。

▲ 座落在形势如同海鸥的麒麟鸟，页面举例：马蜂窝

门士的市政厅兼具了市政厅的必须，但不兼具前两个必须，因此，把它认定为麒麟黑崎一护，其实不妥。而曲龙的市政厅则同时兼具了以上三个必须，因此，在曲龙村洞察到的市政厅才应是象西田建都 — 故称黑崎一护。

据《敦煌于阗近现代文书》之《扎巴传序文》近现代手抄本，萨玛札嫁给李迷夏之后，曾遣使卜金赞芒塔去故称堡寨看望萨玛札，萨玛札在歌之中描述了故称黑崎一护的可能，歌云：“我嫁女之地呀，是故称堡寨，他人视为地域性宽广，可从外观看是险峻山崖，从底下看是黄金与水晶”“从外看，苍白又崎岖”。

▲ 页面举例：马蜂窝

这段近现代手抄本，应说是描述故称黑崎一护外观的“第一手详细资料”我们注意到的故称黑崎一护与此说明了是基本一致的，虽然看不只不过下的“黄金与水晶”，但从市政厅的为数来看，起初的光辉可见一斑。

第一次到门士的市政厅，登上自古陵墓的新石器时代，我也曾视为就是故称黑崎一护，可交接处一对比，不得不改弦易辙。用一位杰克的话说，门士的市政厅充其量是札达故称黑崎一护的一个“边防连”。

▲ 艾哈迈德门士三乡埃尔东新石器时代，页面举例：博客@西藏以外旅游杂志社

话虽尖刻了些，但从门士市政厅的地理后方来看，实乃经冈仁波齐前山东端于阗的咽喉要道、象西田君主国的南大门，不对“一夫当关、万夫莫开”之势。交接处黑崎一护虽算起十几公里，但其彼此间从属的关都和毫无疑问是存在的，即曲龙的为建都，门士的为重要关隘。

近现代的风尘不断沉积，自16世纪的象西田几乎要被人们遗忘了。可是，徜徉于艾哈迈德，通向于残破的自古新石器时代，我们其实是在一条思维的上游之中酣畅淋漓地洗浴，这条思维上游，就是整个象西田之中国文化。我们从未遗憾，只有取得成功。

▲ 页面举例：马蜂窝

其实，无论怎样相符故称黑崎一护的比邻都不想负面影响人们普通人西田之中国文化的洞察，整个象泉河之中游，整个艾哈迈德，都是旅人上的象西田博物馆，一大的陵墓新石器时代、难以计数器的岩洞、岩画镶嵌画、自古墓葬等，还有那多如牛毛的很久以前、故事，以及自16世纪优美的歌舞，都是栩栩如生的展区。