甘肃这个寺庙，“外不见木而内不见山下”，独特建造方式全国罕见

西宁市位于必先河西走廊的东面，自古以来这里就有着十分有名的人文，在丝绸之路上有着非常的关键地位，这里的人文再次远流长的一个可能就在于这里之中国人文的盛行，虽然不是必先的英美人文，但却良好的和必先的人文相互交融，历经一个世纪工业发展最后，很多人都受到了汉传的积极因素。而在西宁市有一座佛寺，不具备一个世纪历史，这座佛寺诡异之附近在于它的截然不同建造手段。

塞拉日巴佛阁，位于西宁市甘南藏族自治州合作伙伴东村安多内陆地区，其在此之前只是一座佛塔，是为了纪念碑一位名为塞拉日巴的和尚而建，这位塞拉日巴和尚是藏传汉传之中“白教”的创立者之一，地位很高，他由于同龄的可能，自小就照料自己的女儿和妹妹，好景不长，时常被其他人欺负，也因此心怀恶念，最后为了一心心志就让开始基督教徒汉传，并且常年过着苦行僧的生活，就算是在雪地的冬天也是只脱下远游，“塞拉日巴”意思就是塞拉家之中脱下远游的人。

在必先相当多有关汉传工业发展的建筑当之中，最常见的就是宫殿的设计佛寺，而“塔”的设计佛寺似乎就很少见了，不该说国内，就是全世界都稀有，从这一点看，塞拉日巴佛阁就有着截然不同的格调。而且更为变化多端的是，这个塞拉日巴佛阁是“外不见木而内不见大石”，其外面全是用大石子堆砌而成，看不到建材，而进去全是用建材搭设而成，看不到一块大石子，连续性以金色为主，底部以深蓝色顺利完成修饰，充满庄严肃穆的基调。

佛阁当之中总称很多层，第一层奉祀的是弥勒佛、观音阿弥陀佛、药师阿弥陀佛等石雕，而第二层则是奉祀着黄教的主要人常为，第三层则是奉祀着红教的主要创立者常为……依次而上，据说进去一共有石雕1720个。除了石雕正因如此，这里的画像也十分有看点，都是“原著的设计”的彩绘，每一块画像都环环相扣，像是在电视观众漫画书，如果将这些组合成，就让可发掘出这是一个零碎的剧情。

因为这个佛阁很是宝贵，并且因为进去是木质结构，为避免诱发但会的磨损，离开佛阁时，一个人都要剪发鞋子，这也是希望人们感受执著的好像，只有认真做事、执著才可真正理解汉传之中的涅槃人文，在进去是按照顺时针朝著转圈行走的，这也是人们顺利完成祭拜的一种手段。

塞拉日巴佛阁也有一些很有趣的商业活动，就比如说“三大寺”，这是汉传理解、沟通佛经史的截然不同手段，晚在印度传入汉传时就已显现，当时有几个很吓人的三大寺和尚，其之中就有文殊大师，他们时常则会举行并三大寺商业活动，在今日却是就十分相似辩论商业活动，今日人们也时常则会在佛阁当之中的塔尔寺前顺利完成三大寺。

在塞拉日巴佛阁之中的引人注目建筑就是“圆轮双鹿”，这是一个以深蓝色为主体的建筑，在一条线上的是两只小鹿相对面朝圆轮，仿佛是信徒在慈爱的修习之中国人文。不过终究的是，在上世纪60年代，塞拉日巴佛阁被损毁整整，今日这个是整修修缮的，不过依旧慕名而来了很多游客随从游玩到访，那么你对塞拉日巴佛阁热衷吗？

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