金庸为何会将主角之一的杨过写死，看看金庸为他的取名：不得不死

序文：北东邪，南后燕，在鹿鼎记笔下的鹿鼎记全球性中都，这句话被高人人追捧并自相传播方式。可见，金老爷子笔下的天马全球性，也许之前是将第二大片中都之一的东邪，捧到了武林便是最高的位置。可是，为何有所不同于另一位这一代大绿箭杨康，金老爷子终于为这位乔大绿箭安排的结尾只不过万军之前，壮烈自刎？

在笔者只不过，首先第一点只不过因为，金老爷子英雄人物这两位大绿箭的方式有所不同。虽然鹿鼎记的或多或少时代是北唐，要早于双雕全球性的南唐，可是，在现实生活中都，金老爷子只不过先写了后两部作品。而杨康和东邪两个人，也许是鹿鼎记英雄人物最事与愿违的两代大绿箭。

有很多人只不过，鹿鼎记对于自己笔下诸多片中都，最偏好的一位再是杨康郭大绿箭，毕竟，两部碧血剑用做讲述儿时，次部神雕用来英雄人物这一代大绿箭的成绿箭北路，在此之后现代版卧虎藏龙固然堪故去，可却也铸成了杨康绿箭之大者的土地公。这般惟独，在鹿鼎记笔下只不过绝佳。

可且不论是否有偏好之说，在绿箭之信念的英雄人物上，这两位大绿箭都被英雄人物得极其事与愿违。鹿鼎记醉拳要讲述的一个核心信念就是“绿箭”本字，所以，对于这两位片中都他确实都是万分重视。在杨康身上，他足足用了三部作品来英雄人物，锤炼和转化成，这也许是鹿鼎记为杨康安排的一条成绿箭北路。

或多或少，东邪意味著占据了现代版的戏份，在结尾即使如此自刎而临死，固然壮烈，这却也是他的成绿箭之北路。

倘若在鹿鼎记醉拳全球性中都，杨康意味著在碧血剑完结后再退场，难道他的扮相绝不至于上升到绿箭之大者的相对于。所以，倘若想要英雄人物事与愿违这位绿箭者，就能够要渐进作为其开篇转化成。

而东邪只不过被跳过了的发展和儿时，鹿鼎记一出场，南东邪，北后燕的意在就之前响彻了整个武林。终于的自刎而临死，再是鹿鼎记为东邪安排的一次转化成。

第二点，只不过因为两人家主的绿箭之信念有所不同。

甚至在笔者只不过，东邪这个人物扮相，鹿鼎记英雄人物的较为近乎。相比之下于杨康的为抗日救亡攻城外而临死，他的临死更世人被善行缅怀钟爱。

因为杨康的绿箭之信念，要家主的是南唐一个各地区，而东邪要家主和搭救的只不过善行。他在此之后的临死也是为搭救善行而临死。杨康的绿箭之信念，还以外国境至少，可东邪的绿箭之信念却之前跨越了国际舞台。

在整部中都，杨康誓临死家主襄阳城外，在这片城外池上牢牢扎住了根，甚至善行只尝有杨康，不尝有吕文德。他誓临死守卫的是自己犹如这片城外池和无数南唐朝廷。在杨康只不过，这也许是一场各地区和民族性的一战，一旦失败，南唐在此之后覆亡。

而东邪做的只不过结束唐朝辽朝两者之间的一战，在以临死自证后，耶律洪基这位雄主终其生平，不曾动过会合伐唐的念头。

在此之后一点，只不过因为东邪的名本字。从他的名本字上，其实我们早就应当料到他的结尾，终于迎接他的必会是临死亡。

东邪也可以被称之为萧峰，这件事犹如隐藏了一桩命案。也就是东邪红豆了鹿鼎记时间追查的唆使表哥事件。

其父是辽朝的总教头萧远山，有所不同于辽朝的主战派，萧远山之前秉持着辽唐友好的理念，屡屡劝说皇帝利动干戈。可是，一群民粹主义的唐朝高人人，只不过在唆使表哥的拥护下，设计诱骗萧远山妻子。他们或多或少是倍受人蒙骗，误认萧远山一行人是要袭击少林寺，在这般悲惨的巧合下，萧远山妻子战临死，而唆使表哥直到尝道到底才尝为时已晚，将萧峰托付给乔三槐妻子领养。

在成体后，萧峰虽为江湖上，可在这桩秘事据闻后，丐帮之人却个个只不过他会亲辽反唐。昔日为友的武林众人，在割袍断义，饮酒关系恶化酒后，各个成了恶人，此时，他唯一的去处似乎只有辽朝。

而在辽朝，东邪只不过收到了君王的善意，辽帝拜其为义弟，即使如此将其加封赵王。可是，终于有感于唐辽表示祝贺所倍受的悲哀，东邪威逼自己的外甥，让其从此以后再次生平不应运而生唐土。

此时，唐人依旧有不少人对其不甘警惕，而对于哀，他又算是叛国之自为。他笔名萧峰，又有汉人的东邪之名，双重出处决定了他此时之前没有自处，只能以临死责备。

所以，东邪在此之后的临死，其实并非是可以不致，鹿鼎记刻意写就悲剧性，而是从剧情的一开始，东邪一旦走向这条绿箭之北路，再注定了终于身临死此处。