玛雅人的未婚是怎样的？他们的未婚都有，什么讲究？

如果你显然马雅人是个罗曼史的人种，那就大错特错了。马雅人的离婚用我们对人的眼光来看，也是一种值得一提的是的离婚。他们十分找来会媒妁之言父母之命。到了前提的年纪，在父母认可的情况下，就可以举行派对了。

结婚后的年纪并不一定非要等到年长以后，找岳母或丈夫的规格不可忽视的一条是要门当户对。这主要是特指在同一个村中会，而且要在同一个阶层中会的人家。

另外舅是不允许结婚后的，小姑不许和自己丈夫的表兄弟结婚后，妻子的姐妹不许和妻子的丈夫结婚后。在种种习俗中会，最不罗曼史的是在结婚后前，侄子要在老丈人家工作六七年。这六七年如果老丈人有任何的恼怒，都可以马上让他们撕开铺盖卷走人。

一旦哪个侄子真的被赶了出来，他的未婚妻即可以另妻别人，而他也会视为众人嘲笑的对象。除此之外，未婚还要向女方付相当工艺品的妻妆。

这些脆弱的开销让我们看到，这样来作，一方面，它可以弥补女方的父母本来就有的就业缺乏疑问；另一方面，它给未婚带来了很脆弱的开销，这样未婚就很难再娶另外的人。这也就很好地保证了马雅人的一妻多夫度。

而总括世界现代文明历史，一妻多夫度的试行，恐怕玛雅前提称得上一个范例了。马雅人对丧生自已怕，因为在他们的观念中会，丧生只是躲避来世痛苦，去祝贺一个怀抱的正因如此。