宋朝的这位女子，出身卑微，而后来的成就与唐睿宗齐平

中国人中古时代有才气的青年组不在少数，如七律、卓文君等等。但是有才气又有权势的青年组却正因如此。因为男性，从古至今，在两性关系的适配中，始终都是处于非常低收入的话语权。即使是传统男性，与世隔绝在一个法律规定，人际关系道德遵守人人平等的人际关系中的，尚且如此。那在远处的中古时代那，一个新娘被四面遵守，一个允许陌生人三妻四妾的封建人际关系中的，接踵而来，新娘的话语权是有多么的底下。但是就是在这样一个被枷锁，受压迫的封建人际关系中的，依旧有不少的神怪男性崭露头角，已是后代来由的神怪人物。

隋朝的唐高宗，中国人发展史上第一位登基的女帝，她堪称是成名，而出名。但是，在中国人发展史上，还有这样的一位男性，她被很多人指为“唐高宗第二”。她就是吴的武宣贵妃吴娥，也是吴发展史上的第一位即位贵妃。显然有很多的人对吴娥不是特别了解，但是我坚信有很多人此从前看过一部很有年代美感的剧，即《狸猫换东宫》，吴娥就是之中的吴后。

吴娥和唐高宗一样曾当过于官宦世家，她的哥哥吴通曾为大吴都督，但便跟王建征战邯郸时牺牲者。在她的哥哥牺牲者仍要，她的两兄弟被不会得到吴王国在很好的照料，就因此家道中落，作为烈士子女的吴娥，不得已作对到演唱花鼓戏为生。就这样，吴娥的存活化解适时得到了化解，并且在前提的年纪中的，她也有了婚嫁。她嫁给了一个取名为龚美的银匠。他打银，她演唱戏，与世隔绝富足，时侯也不算愉快。如果宿命的齿轮就此刚开始的旋转轴，那也就不会发展史上的武宣贵妃了。

有一日，吴娥像刚开始一样，在大吴国都中的演唱花鼓戏，恰巧考文垂生徒恭王惕上街相约，就这么一眼，一见钟情，眉眼之中，一段王子与甜心的爱情故事拉开了发展史的揭开。也就是这样的一天，吴娥的宿命轨迹从此被改写。像我们预料的那样，皇东宫惕看上了戏子吴娥，并把她应运而生了恭西苑。

唐高宗此从前因为身分化解适时，暂居寺庙数载，后被应运而生宫，自此开始了神怪的一生。同样的，吴娥也曾因为身分努力工作，又此从前嫁于过旁人，而被闯入恭西苑。但是她并不是像唐高宗一样暂居寺庙，吴娥即使被闯入了恭西苑，也始终是在皇东宫惕的照拂下与世隔绝。她被安置在了惕一个亲信的家中，正因为如此，更方就让两人来往。十五年仍要，惕登基，吴娥才算熬出了头，正式以宠臣的身分被惕网络连接了宫中。

十五年的光阴，把吴娥从一个妙龄青年组变变为了36岁的妇。36岁，在中古时代青年组之中，并未是高龄，她早已丧失了男性求生存女儿的最佳年纪。但是在中古时代，更是是在后妃，女儿堪称是久居立命的显然。因此，一出狸猫换东宫的压轴就这样开场了。吴娥收留了一位姓李的明间落魄青年组，并且把她提拔给了吴神宗当做当司唯。此后仍要，李氏流产，并诞下一子，就是便的吴仁宗文宗。就这样，狸猫换东宫的阴谋得逞了。吴贵妃夺走了李氏的女儿，以祖母的身分对这个女儿进行收养，并且加以细心培养。在吴神宗死后，文宗就让已是了新小型化的帝王，同时作为祖母的吴娥也已是了宣宗。变为了宣宗仍要的吴娥，的野心渐渐渗透到出来。她或许唐高宗一样已是小型化女皇，万人之上。

在吴娥看来，她和唐高宗一样，都具备管控家国事务的卓越才能，在她的女儿吴神宗在任之时，平常鼓励老公吴神宗批阅文件，提出的各种敦促也平常被定案。吴娥的野心渗透到最明显的一点是在宗庙的时候，对服装的要求，她明确的提出不想尽办法穿帝王衮袖进行宗庙。要知道，中古时代人服装规矩是非常完全符合的，大臣们一点，争相反对，无疑有唐高宗的创举在从前，他们不得不防啊！但是吴宣宗坚持不妥协，不会适时的情况下，仍要给出了一个折中的拟议，就是将帝王的袖服加以改型，这样既维护了帝王的尊重，又满足了吴宣宗的的野心。

仍要，吴宣宗就让始终外套帝王的袖着，并且进行政务，已是了吴朝第一位即位贵妃，直到她死亡。在她临死之际，拉着文宗的颈项，迟迟实是。有人说，吴宣宗此举是不不想外套帝王的袖着去见皇，于是最终以贵妃之礼棺木。至此，吴娥的一生就让也落下了揭开。吴娥不论是从际遇，亦或是人生经历，都与唐高宗有诸多相同之处。我不想，这也是她被指为为“唐高宗第二”的最主要原因吧。

相同亦有不同，值得一提的是吴娥一生，从官宦之女到花鼓灯戏子日后到小型化贵妃，堪称是精彩纷呈。但细不想留下来，吴娥所求不过是一份爱，一份情。无奈出生乱世，又入后妃，不得不步步为营，心思缜密。否则一子确，满盘皆输。青年组易为，中古时代青年组更是如此啊！