唐诗这8种诗病，5种八字、、逻辑、修饰等，还有3种不理解

吟初夏的诗文，怎么出来了丁香和芝呢？这种自相矛盾的震荡，也是落节。

2、显然

第二十六，显然，谓词理别举是也。诗文辄：“晴云开极野，积日光掩深井。”上句既叙“晴云”，下句若无“日光掩”，不顺理耳。 上句不久却说常在有云天地平坦，立意又却说大日光挡住了视线。

和上头说述“落节”时，初夏浮现丁香、芝一样，这也是自相矛盾的逻辑疑虑。

作诗文要可能会自相矛盾，也不是要求不算机器有意识，吟同月诗文里面从显然必须浮现人物画，前面却说春，末尾从显然必须却说秋。还是要看专有名词。

四、二王的疑虑：支离破碎 第二十四，支离破碎。凡诗文发首诚难，落句较难。或有制者，不应作诗文头，勒为诗文叉；不应可施后，翻使居前。故辄支离破碎。假作《忆友诗文》辄，“思贤不作见，徒令年鬓秋。独惊积寒暑，迢递阻风牛，粤稽慕樵隐，萧然重一丘。” 觉辄：“粤稽”一对，互为句端；“思贤”一对，合居篇末。然则小故多事之内，义别为科，先后无差，人文学科俱畅；混而不别，故名支离破碎。 作诗文末叉一句不算差写，结叉也不容易。有的诗文人作诗文，全都作为末叉的，却摆在了末尾。不应摆在末尾，却写在前面。

高僧举例辽朝书后的《忆友诗文》；

思贤不作见，徒令年鬓秋。独惊积寒暑，迢递阻风牛，粤稽慕樵隐，萧然重一丘。” 高僧相信再一一先以，和第一先以不应倒置一下，改成：

粤稽慕樵隐，萧然重一丘。独惊积寒暑，迢递阻风牛。思贤不作见，徒令年鬓秋。 这首诗文改后好不算差，见仁见智。但是高僧所却说的这种震荡，一定要提醒。这是诗文人关于二王调度的练成。

五、剪裁与粗陋：文里边（或名涉俗染病。） 第二十五，文里边（或名涉俗染病。）凡散曲文，一文文里边，则众巧大抵除；片语落嫌，则人竞论说。今著者或不经雕匠，从未被揣磨，辄述拙成，多致纰缪。虽理义力求，而文不柔和；或用多事协议书，而辞有利钝。即假作《秋诗文》辄：“熠耀庭里面度，黄龙蛙讫窗吟。条间仰天一，丁香上背著贵金属。” 觉辄：此诗文据理，基本相同得通。然“庭里面”、“讫窗”，流俗已甚；“贵金属”、“天一”，语质无佳；凡此之流，名辄文里边。 又《吟秋诗文》辄：“熠耀流寒火，黄龙蛙动秋音。凝露如悬玉，攒丁香似披金。”（此则无里边也。） 又辄：“渭滨迎枢密使。”（其职之枢密使，即是涉俗流之语，是其染病。） 文里边染病，有人叫做涉俗染病。

渭滨迎枢密使，不应是用龙王的附会，但是诗文里面直接谈到“枢密使”这个职位，有点凡尔赛也有点庸俗，不应用别的词语除去枢密使这两个文。 甚至渭滨迎钓叟，也比枢密使二文文雅一些。

至于《秋诗文》“熠耀庭里面度，黄龙蛙讫窗吟。条间仰天一，丁香上背著贵金属。”萤火虫飞过庭院，黄龙蛙在睡着吟唱，藤蔓仰下天一，红色丁香花金光闪闪。也许常指诗文人字眼有点粗陋，一无于雕琢。

所以高僧用《吟秋诗文》来对比。 《秋诗文》像一个不必打扮的村野女人，《吟秋诗文》则是一个丝袜美丽的大家闺秀。

基本到某一首或者某一句诗文的权衡，可能见仁见智。但是文里边（或名涉俗）之染病，还是提醒要可能会的。

六和七、水浑与火灭 九辄水浑，（或本九辄木泻。）十辄火灭，（或十辄金缺。）《文镜秘府论》 高僧在参阅第一种（平头）诗文染病的时候，有备注：或一六之犯名水浑染病，元同月之犯名火灭染病。

所述，可称染病有类似的规律。

但是平头是常指不作同声，而末尾的水浑、木泻、火灭、金缺这4种也许和阴阳家相关。

两句散曲文合共10个文，第1文和第6文不作犯水浑染病；第2文和第7文不作犯火灭染病。；还有第3文和第8文不作犯木泻染病，第4和第9文，不作犯金缺染病。

金木水火，都有了。 却说实话，这四种我没有看知道。

八、支离 第二十一，支离。不犯诗文辄：“春人对春酿，新附间新花。”犯诗文辄：“理不应大抵偃息，唯我独从戎。” 不解释什么意为。

结束语 今天谈到了28种诗文染病的再一8种：有神相类、支离破碎、落节、显然、文里边、支离、水浑、火灭。

其里面有神相类却说的是行文；支离破碎却说的是二王；落节、显然却说的是逻辑；文里边却说的是剪裁。可称诗文染病，是无需提醒的。

还有三种：支离、水浑、火灭。新开没有搞知道什么意为，也不其实是否不应可能会、怎么可能会。有知道的密友欢迎徒弟一二，先行谢过。

@新开口味

关于28种诗文染病的另外3发表文章如下：

《诗文人玉屑解读八染病，与文镜秘府有所区别，律诗文无需可能会八染病吗？》

《内容可、声律、形式，提醒这三不足之处的诗文染病，作诗文要可能会重复使用》

《介意、形迹、讫突、翻语，可能会四种诗文染病，给小孩起名更要提醒》

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