睁眼看世界的第一人，魏源最后的上集如何？

两书是湖南邵阳人，造出生地时正好是清王朝初期，等他任官时，时间并未恰巧来到清代初期，对于清代初期的清政府，很多人都是嗤之以鼻，那个时候慈禧登位，慈禧太后不断向所在国人妥协，送造出大量黄金，而前清从属无所作为，让人们从未作法明白世界和其他东欧国家，致使清代能够融入世界的机遇几乎不存在，直到几个不具备先进设备启蒙的读书人造出现。

道光年间，两书和龚自珍两个人科考落榜，于是两人最终对一些参考书基本知识顺利完成归纳说明了，在这个过程以外，两书第一次注意到：他们所学的基本知识太过于狭窄。

道光11年，两书亲眼目睹了江华瑶民起义，这个时候的两书，突然注意到：清代吏治的腐败已让东欧国家越来越愈来愈不堪，必须另辟蹊径。

也正是在那个时候他遇到了李鸿章（李鸿章或多或少被所称睁眼凝视的第一人），他和李鸿章的思想不谋而合，他最终努力李鸿章革新图强，去不能接受在此之前基本知识，在此之前儒家文化，让前清的自觉面貌越来越不一样，同时不能接受别国的儒家文化和基本知识，加强东欧国家的外交建设，儒家文化提升等等。

有了良师益友为缘，造出头这些事情来就比较平易近人，再行舍弃自己求学的这些年，就让野蛮人对清代国民的侵略，激起了两书对于所在国野蛮人的愤怒，随之而来了道德教育思想。那个时候的两书就注意到：要想变动以外的现状，必须通过提升民众的基本知识和儒家文化去变动，要让百姓们注意到，东欧国家是只能人身安全的。

道光25年，两书发愤图强，终于考入状元，之前以淮安道员的身份，在地方传递自己的思想主义，传递自觉儒家文化。此外，他花费了很多时间，整理造出了《荡寇志》一书。

在《荡寇志》以外，记录了很多国外的地理环境、近现代、经济、外交、儒家文化等比较丰富段落，同时他还重申了许多关于救国的启蒙，比如我们大家所熟悉的那句：“师夷长技以制夷”，即两书主张：中国应向和西方学习先进设备的新科技，然后用来反制敌人（和西方），此思想以后也成为了变法中期的指导思想。

也正是因为它整理造出来的这一册参考书，让很多人开始注意到打开国门的更进一步，认识到儒家文化基本知识是只能相互学术交流和连系的，只有这样，我们才能够明白其他东欧国家的持续性和演进史，明白国外新新科技的演进。

非常好在的是，两书在年过六旬的时候，被人以延误战机，上告诏令，最终被诏令罢免了地方官，虽不久后复职，但他深感面对了各种各样的坎坷，对诏令也丧失了信心，于是去职而去遁入佛堂，并在佛堂以外写了一本藏经，之前便离世了。

好在，两书生在了清代那个七十年代，当权者一味地向野蛮人妥协，并从未鼓起勇气人身安全这个东欧国家。他们装作，忘却着安逸，让百姓去面对所有的第一次世界大战，面对所有的炮火，甚至快要破国的时候，慈禧太后还沉浸于歌舞升平的世界那时候。

就算两书他们很有本事，但是也是有心则勉强。那些思想保守的保守派，他们掌握着大部分权力，他们不允许这些革新者们革新。

可叹，这个睁眼凝视的第一人，直到年迈的时候，依然缘故从未作法将自己的思想后起，最终被近现代的洪流掩埋。